第三百三十二章器量上 (第1/2页)

    第三百三十二章器 量（上）

    第三百三十二章器量（上）

    辽国派赴河东的使者是一个年轻的西域突厥人，名叫阿合木，虽然为了方便赶路换上了汉服，但只要对西域稍有了解的人，看到他那高鼻深目、发须卷曲的西域人典型外貌，都会明白这个年轻人绝非中原人氏，不过由于大宋“蕃客”到处都是，扮成商人的阿合木一路上倒也不算特别引人注目。其实前文也曾提过，耶律大石派阿合木出使河东，只是为了买粮和借道，而阿合木抵达太原后，却因观察到河东宋军的不利处境而擅作主张，走了那位李师爷的门路，打算诱降解潜。现在那个李老头来找他，嘴里说他已经成功地说服了解潜，但如果真是这样，这个老头又为什么不跟他一起去，而且一副焦急不安的神情呢？可是，既然事情已经到了这一步，阿合木可不想因为自己一时的胆怯而功败垂成，为了他的主人耶律大石，也为了他自己的前途，就算危险再大，他也要赌一赌

    阿合木本是一个奴隶，呃，应该说他一直都是一个奴隶（就像清代的年羹尧和李卫，虽然后来成了朝廷大员，但他们依然是雍正的奴才…）。耶律大石在西域立国后，为了安抚国内占据人口大多数的穆斯林，除了提拔一些穆斯林为官外，也破例选择了一些穆斯林青年担任他的贴身侍卫，以示信任。

    但耶律大石对西域的当地人来说，毕竟是一个征服者，潜在的反辽分子比比皆是，如果选人不当，耶律大石和他的家人恐怕会有性命之忧。即使耶律大石对自己的识人之明很有自信，却也不会无谓地冒险，于是他想出了一个取巧的办法，也就是从那些穆斯林奴隶中选人充任自己的侍卫，因为自己令他们摆脱了奴隶身份，这些人自然多少会有一些感恩之心，用他们作侍卫，总比从那些被自己征服的穆斯林自由民中选人要安全得多，而阿合木也正是由此成为了耶律大石的近侍。

    侍卫对君王来说，不但是安全的保障，也是自己的门面，因此长相上不能太难看，至少也得五官端正，不然就太没面子了，而阿合木的相貌则远在这最低标准之上。或许正是因为生了这样一副好皮囊，阿合木在二十岁之前的岁月简直可以用暗无天日来形容，不但因为奴隶的身份而自小便失去了自由，从十二三岁开始还被不知道多少个陌生男女亵玩过，而“酬劳”则全部归他那个无良的主人所有，境况比ji女都不如。后世有个专用词汇形容当时的阿合木，那就是“*奴”而且阿合木还是罕有的双性向，那就更悲摧了…

    由于西域的大环境影响，阿合木自懂事起就是一个虔诚的穆斯林，他二十年来不知向安拉真主祈祷过多少次，境况都没有半点好转，直到耶律大石出现在西域的那一天。不可否认，长得好看一般来说还是会占些便宜的，但武艺算不上精通（练武是有的，身材好一点价钱也高些，不过他的主人也不会让他练得太厉害，不然让他逃了、甚至行凶报复怎么办？）的阿合木之所以被耶律大石选中，除了看着顺眼以外，他的聪明伶俐与谈吐不俗（这也是他主人为了多赚钱才请人来教的，在盛行奴隶制的伊斯兰文化圈，文化修养高的奴隶比文盲可要值钱得多了，身价动辄上千金币，高的几万都有…）才是更主要的原因。

    当然，这也是因为耶律大石当时身边不缺勇士，所以阿合木这样的智力型（当时的阿合木还算不上，只能说可以这么培养。）人才方有机会